首页 古诗词 四言诗·祭母文

四言诗·祭母文

近现代 / 陈成之

"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。


四言诗·祭母文拼音解释:

.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
cheng wai sheng shan si .cheng zhong wang wan ran .ji deng wu ban ri .yu dao yi jing nian .
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
fan lan sui wu ding .wei chi qie zi zhuan .huan ru sheng ming dai .li guo yong ying xian ..
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
.zi cong bie jun lai .yuan chu zao qiao zen . ..han yu
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
.yi zhen yu sheng gui yue jiao .liang tiao han se xia xiao xiang .

译文及注释

译文
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的(de)云雾到此也被它染碧。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
这样的乐曲只应该天上有(you),人间里哪能听见几回?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招(zhao)寻约请。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄(qi)厉的哀鸣。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德(de),遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
你不要下到幽冥王国。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
恶鸟肝脑涂地,仁杲(gao)魂魄飞散。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
淮南子有一叶落而知岁(sui)暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。

注释
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
44.醴:甜酒。白蘖(niè镍):米曲。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
⑴不第:科举落第。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒(pin han)生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方(yi fang)是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免(mian),家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

陈成之( 近现代 )

收录诗词 (1327)
简 介

陈成之 高宗绍兴六年(一一三六)为入内东头供奉。九年,奉命抚谕陕西。二十四年,以睿思殿祗候致仕。事见《建炎以来系年要录》卷九九、一二六、一六七。

即事 / 镜又之

碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


晚泊 / 廖水

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。


书情题蔡舍人雄 / 展壬寅

地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"


周颂·噫嘻 / 申屠文雯

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。


周颂·昊天有成命 / 靖雁丝

栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
忽遇南迁客,若为西入心。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"


赠项斯 / 尉迟丁未

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,


金明池·天阔云高 / 死诗霜

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式


酬刘和州戏赠 / 郤芸馨

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 完颜丽君

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


野人送朱樱 / 拓跋燕丽

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)